原准备年初八才回到广州的小陈，今年大年初四就回来了——这可不是害怕堵车，而是他再也忍受不了家乡的拜年习俗。
与他一起回来的，是同乡的几个发小，他们都是90后，而且都是跟父母吵架后跑回来的。他们跟父母告别时说的是：“拜年是你们的社交，不是我的”——他们对自己的这一选择有个名词，叫“断亲”。
走亲戚的年轻人越来越少了。图片由AI生成
从“躲亲戚”到“公开断亲”
小陈告诉记者，他老家在大别山区，过年走亲戚是雷打不动的习俗。但拎点东西等吃饭期间的话题的尴尬程度绝对是令人窒息的，而吃饭时的劝酒更是折磨。这次他到表亲家吃饭时，亲戚端着酒杯走到他面前，要跟他“拎壶冲”，说“不喝就是看不起我”，一下让他忍不了，与几个好友一商量，大家立马收拾东西回来了。
拜年就是吃吃喝喝。
记者注意到，2026年马年春节，一个显著的变化正在发生：年轻人对“不走亲戚”的态度，从过去的偷偷摸摸变成了公开宣言，“宁找搭子不串亲戚”成为热搜话题，某社交平台上“奇葩亲戚吐槽组”成员有几十万，某平台“亲戚”话题下“如何体面地断亲”的攻略帖获得十万赞。
“主动走亲戚的90后群体占比较三年前暴跌81%”——这组来自2026年1月最新调研的数据，宣告了一个时代的转折。南京大学社会学院持续跟踪研究显示，六成00后明确表示“没事几乎不跟亲戚联系”，农村地区甚至出现了以家庭为单位的“断亲潮”。俗话说的“一代亲，二代表，三代了”的现象正在加剧，而90后就是这第三代了。
社交媒体上的“亲情困境”
2026年春节期间，“灵魂拷问”依然是社交媒体上的高频词，但应对方式已从“忍气吞声”升级为“主动断联”。微博话题#农村悄然出现以家庭为单位的断亲#成为热门话题，某短视频平台上“教你三句话怼死催婚亲戚”的短视频完播率是普通拜年视频的数倍。
“一个月薪3000的长辈，教我年薪30万该怎么生活”——这类吐槽在社交平台屡见不鲜。长辈的“经验之谈”与年轻人的现实需求严重脱节，催婚、攀比、说教式沟通让年轻人倍感压力，大部分年轻人认为“和亲戚聊天容易引发焦虑”。
更激进的“断亲”行为正在普及：45%的受访者曾屏蔽或折叠家族微信群，原因包括“过度关心隐私”“价值观冲突”“无效社交”等。浙江中医药大学2024年6月至2025年3月的一项跨越11座城市的调研显示，62%的18-35岁年轻人表示“减少或避免与部分亲戚来往”。家族微信群78%已沦为“广告坟场”，维系感情的方式只剩点赞和发红包，鲜有真正的深度交流。
“反向过年”成为2026年春节的新潮流。年轻人接父母进城“反向团圆”，2026年北上广深家庭房预订量增120%，春节首日60岁以上旅客酒店入住量环比暴涨60%。这种“物理隔离”策略既规避了抢票压力，又让年轻人逃离了拜年走亲戚的“社交闯关”——不必再面对七大姑八大姨的“工资多少、对象找了没、什么时候生孩子”三连问。
微博上关于走亲戚的调侃。
年轻人为什么不拜年了
“断亲”现象在2026年呈现出新的社会学特征。南京大学社会学院副教授胡小武的研究指出，青年“断亲”已成为社会常态：18岁以下群体中，63.1%的人“基本不怎么与亲戚联系”；90后及00后年轻人，家里若无要事几乎不与亲戚联系。
城市化与社会流动是首要推手。2026年，中国城镇化率突破72%，独居青年超过1亿人。当物理距离拉开，情感联结自然弱化。传统的农业社会依靠秋收协作、红白事互助维系亲缘，而工业社会的原子化生存使亲戚从“生存共同体”变为“一年一见的陌生人”。
代际价值观鸿沟在2026年愈发凸显。长辈将询问收入、婚恋视为“关心”，晚辈却视其为“隐私侵犯”与“社交压力”。这种边界感的错位，本质上是传统“血缘伦理”与现代“个体权利”的冲突。当交流变成单向审视和评判，走亲戚就从情感联结变成了社交消耗。
数字技术提供了替代性方案，但也加速了疏离。“赛博拜年”取代登门揖让，家族微信群里的红包雨与程式化祝福，让亲情互动压缩在手机屏幕的方寸之间。但悖论在于：技术便利反而稀释了真实情感交流，亲戚从具体鲜活的共同体成员，异化为通讯录里需要应付的“社交任务”。
经济理性成为“断亲”的底层逻辑。2026年，“消费降级”与“省钱焦虑”成为春节关键词。走亲戚的成本包括：礼品支出、红包支出、时间成本、情绪成本。当年轻人意识到“所谓的拜年走亲戚，已经彻底沦为了一场尴尬的‘查户口’大会”，经济理性便促使他们选择“止损”。
70后会是最后一代走亲戚的人吗？
“70后可能是最后一代拜年走亲戚的人”——这一判断在2026年似乎得到更多验证。40—50岁群体中，66.67%的人与亲戚“经常联系”；而18岁以下群体中，这一比例断崖式下跌。
但“断亲”不等于“断情”。中国社科院社会学所对近4000名年轻人的调查显示，超过80%的受访者与父辈亲戚的联系频率为每年1—2次，接近1/5的人基本不走亲戚。然而，年轻人并非彻底拒绝亲情，而是追求更舒适的相处模式——他们重视朋友聚会、选择性维护亲密关系、推崇特立独行的“小姨文化”。
2026年春节，“轻量相处”成为新共识：选择性走亲戚，只去看望至亲；反向团圆，把父母接到自己工作的城市；轻量化拜访，缩短时间、简化礼物。这种“断亲”本质上是“社交降级”——不是断绝关系，而是降低维护成本。
在断裂处重建联结
有专家认为，2026年春节的“断亲”现象，不是伦理的溃败，而是社会结构变迁的必然结果。从白酒销量“量缩价涨”到红包金额腰斩，从“走亲戚”到“找搭子”，这些现象共同指向一个核心命题：在个体化时代，中国人正在重新定义“家”与“亲情”的边界。年轻人从未真正“断亲”——他们逢年过节给长辈发红包、给远方亲戚寄送心意礼包、用视频电话给爷爷奶奶拜年。他们只是拒绝了形式主义的人情捆绑，追求“彼此舒服”的陪伴。
或许，未来的亲缘关系不会消失，但会换一种形式存在——可能是“预约制”的短时拜访，可能是基于共同兴趣的选择性亲近，也可能是超越血缘的“自选家人”。当70后、80后逐渐老去，他们或许会怀念那个烟酒飘香、人声鼎沸的春节午后。但代际更迭不可逆，与其哀叹“人情冷漠”，不如承认：每一代人都有权选择让自己舒适的联结方式。
我们要做的，是在断裂处重建联结。毕竟，亲情的本质从来不是形式上的走动，而是危难时刻伸出的那双手——无论这双手来自血亲，还是来自那个陪你打游戏、吃火锅的朋友。
南方+记者 项仙君股票配资选一起配资网
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